Descarga los cuadernos de texto de la primera Escuelita Zapatista de agosto 2013

Los libros Gobierno Autónomo I y II, Resistencia Autónoma y Participación de las mujeres en el gobierno autónomo ahora disponibles en documentos .pdf

Por los hombres y las mujeres de las comunidades zapatistas
Desde las montañas del sureste mexicano

16 de septiembre 2013

Los documentos que encuentras a continuación son parte del material entregado durante la Primera Escuelita Zapatista en la que mas de 1,500 personas entraron a las comunidades zapatistas entre el 11 y 17 de agosto para aprender de la lucha organizada del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN).
Alex Mensing, graduado de la Escuela de Periodismo Auténtico 2013, fue parte de esta experiencia y consiguió los documentos para poder compartir la sabiduría de los zapatistas. En sus propias palabras:
“En muchos sentidos, la Escuelita no era una escuela típica. Los maestros no tenían títulos, los libros de texto no citaban a prestigiosos académicos anteriores, y los salones de clase no tenían pizarrón. La clase estaba en sesión 24 horas al día y la sección de preguntas y respuestas estaba abierta todo el día. Y, sin lugar a dudas, los temas no eran ordinarios.

Algunas de las lecciones impartidas en la Escuelita se entregaban en lecturas de cuadernos de texto y presentaciones de autoridades zapatistas. Pero la mayoría de las lecciones más importantes se aprendían al compartir el hospedaje, las comidas, el trabajo la vida y las conversaciones con las familias y guardianes zapatistas anfitriones de los estudiantes en sus pequeñas y remotas comunidades durante los días que duró la Escuelita.”
Lee su artículo completo y descarga los PDFs (abajo).
En la Escuelita Zapatista los estudiantes aprenden organización comunitaria y resistencia civil como forma de vida.
Fuente:  http://narconews.com/Issue67/articulo4712.html

Cuadernos de texto de la primer Escuelita Zapatista
Gobierno Autónomo I, 1; 2; 3; 4; 5; 6; 7

Gobierno Autónomo II, 1; 2; 3; 4

Participación de las mujeres en el gobierno autónomo 1; 2; 3; 4; 5; 6; 7

Resistencia Autónoma 1; 2; 3; 4; 5; 6; 7; 8; 9

Detenciones y represión durante la marcha del 01 de septiembre de 2013 , México #1Smx

Lista de detenid@s del 01 de septiembre de 2013  

#1Smx
 

1. Alonso Vigueras José Eduardo

2. Amado Fausto Alejandro

3. Amozurrutia Nava Gonzalo

4. Beristain Omar

5. Carreón Gabriel

6. Colmenero Silvia Leticia

7. De la Cruz Cortes Ana Berenice

8. Galida Arce José Luis

9. López Lezama Angel Francisco

10. López Ramírez Jesús Uriel

11. Luna Guzmán Julián Humberto

12. Miztli García Marco

13. Montaño Sánchez Alejandro Rafael

14. Morales Castillo Estrella

15. Primo Noriega Pavel Alejandro

16. Ruiz Lizárraga Gustavo 

17. Velázquez Peguero Juan Daniel

Detención Arbitraria de periodista de Agencia SubVersiones from SubVersiones on Vimeo.

1SMX Enfrentamientos Centro Histórico from SubVersiones on Vimeo.



Más información:

http://articulo19.org/alerta-policias-capitalinos-agreden-y-detienen-periodistas-durante-manifestaciones-del-1smx/

http://www.megafono.lunasexta.org/node/2096


http://subversiones.org/archivos/12275


http://www.comitecerezo.org/spip.php?article1566=

Fiesta por la Autonomía Zapatista en Chiapas, México

¡¡¡VIVA LA AUTONOMIA E INDEPENDENCIA DE LOS PUEBLOS, HOY Y SIEMPRE!!!

Fotos:

http://www.facebook.com/regeneracionradio

http://www.megafono.lunasexta.org/node/2022

http://www.facebook.com/BrigadaDonNepo

http://www.facebook.com/pozol.colectivo?fref=ts

http://www.facebook.com/centrodemedioslibres

http://www.facebook.com/GranOMoficial

http://www.facebook.com/promedios.decomunicacioncomunitaria

http://www.youtube.com/watch?v=608dw6JVfSg&feature=youtu.be

http://www.facebook.com/koman.ilel

http://www.youtube.com/watch?v=Rr5WnXNrraU&feature=youtu.be

http://www.facebook.com/SubVersiones

Día internacional del detenido desaparecido

Día internacional del detenido desaparecido

Incompetencia deliberada del Estado para investigar y responder a la grave
situación de la desaparición de personas en México

Hoy, en el día internacional del detenido desaparecido este Centro de Derechos
Humanos señala que los crímenes de lesa humanidad no deben quedar en impunidad. Es
necesario que se conozca el paradero de las víctimas, se esclarezcan los hechos, se
encuentre a los responsables, se tomen medidas de no repetición, se reparen los daños y
se haga justicia. Familiares y sociedad tienen derecho a conocer la verdad de lo ocurrido,
así como las razones y circunstancias en que fueron cometidas las violaciones a
derechos humanos.

Según documentación, con la que cuenta este Centro de Derecho Humanos, la
desaparición forzada en Chiapas obedece a cortar la expansión del proceso organizativo
del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) y al mismo tiempo es parte de un
diseño estratégico a nivel continental que contempla un Estado militarizado y
paramilitarizado, que interviene para mantener un sistema político y económico
establecido. A través de una estrategia de contrainsurgencia, con la utilización de un
aparato represivo que busca infundir pánico en la población, para neutralizar procesos
alternativos al sistema neoliberal y su solidaridad.

En este contexto, recordamos a Minerva Guadalupe Pérez Torres, así como a Mateo
Arcos Guzmán, entre otras personas desaparecidas en el municipio de Tila, por el grupo
paramilitar Paz y Justicia, Caso 12.901 Rogelio Jiménez López y otros, así como la
desaparición en el municipio de Sabanilla de Antonio González Méndez, Caso 12.322. Los
cuales han sido admitidos por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH).
Cabe mencionar que esta acción de desaparición forzada no ha cesado, ya que en
noviembre de 2006, fueron desaparecidos Mariano Pérez Guzmán y Juan Antonio Peñate
López, en una agresión violenta, en la comunidad Viejo Velasco, municipio de Ocosingo,
por estos hechos resultaron seis personas muertas y 36 personas desplazadas internas
forzadamente. El último caso de desaparición forzada que tenemos registrado se dió en
contra de Alonso López Luna, el 4 de diciembre de 2011, en la comunidad de Banavil, del
municipio de Tenejapa.

Ante los hechos de desaparición forzada en Chiapas, el gobierno mexicano sigue sin
reconocer su involucramiento en esos acontecimientos, a pesar de la existencia de
informes y manuales que diseñan su actuación en planes de contrainsurgencia, donde su
objetivo es detener el reclamo de derechos y legítimas demandas de los pueblos. En este
contexto, las desapariciones forzadas en Chiapas son una de las formas de control social.
Aunado a estos sucesos, está la situación de emergencia nacional por las desapariciones
forzadas en el marco del crimen organizado y la intervención de las Fuerzas Armadas. El
gobierno del Partido Revolucionario Institucional (PRI) oculta y administra la crisis de las
instituciones del gobierno mexicano, responsable por su falta de de investigación de los
hechos.

Frente a este sistema sellado por una impunidad institucionalizada, que encubre los
crímenes de lesa humanidad y las violaciones a los derechos humanos, los pueblos
indígenas y organizaciones civiles como las Fuerzas Unidas por nuestros Desaparecidos
en Coahuila (FUNDEC) y las Fuerzas Unidas por nuestros Desaparecidos en México
(FUNDEM) mantienen viva la memoria, de manera digna, para fortalecer lazos, unidad y
conciencia de lucha, verdad y justicia.

El Centro de Derechos Humanos reitera su solidaridad y compromiso con todas las
víctimas de desaparición forzada y apoya los esfuerzos de los familiares de personas
desaparecidas que realizan acciones para encontrarlos y honrar la memoria de mujeres y
hombres que nos siguen faltando.

http://www.frayba.org.mx/archivo/boletines/130830_boletin_desaparecidos.pdf

Todavía cantamos, todavía pedimos,
todavía soñamos, todavía esperamos,
a pesar de los golpes
que asestó en nuestras vidas
el ingenio del odio
desterrando al olvido
a nuestros seres queridos.
Todavía cantamos, todavía pedimos,
todavía soñamos, todavía esperamos;
que nos digan adónde
han escondido las flores
que aromaron las calles
persiguiendo un destino
¿Dónde, dónde se han ido?
Todavía cantamos, todavía pedimos,
todavía soñamos, todavía esperamos;
que nos den la esperanza
de saber que es posible
que el jardín se ilumine
con las risas y el canto
de los que amamos tanto.
Todavía cantamos, todavía pedimos,
todavía soñamos, todavía esperamos;
por un día distinto

sin apremios ni ayuno
sin temor y sin llanto,
porque vuelvan al nido
nuestros seres queridos.
Todavía cantamos, todavía pedimos,
Todavía soñamos, todavía esperamos...

Comunicado del CCRI-CG del EZLN, avisan de sobrevuelos de aviones militares en las zonas de los 5 Caracoles

Compañeros y compañeras, buenos días, siempre nos presentamos por urgencias.

Me voy a permitir dar lectura a este comunicado que vamos a emitir en este momento.

14 de agosto de 2013
Media mañana.
Comunicado del Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del EZLN. México.

A l pueblo de México
A los pueblos del mundo
A la Sexta
A las y los alumnos de la Escuelita Zapatista en todo el Mundo

Compañeros y compañeras:

Les avisamos que los días 12 y 13 de agosto en horas del anoche, aviones militares estuvieron haciendo sobrevuelos sobre las zonas de los cinco caracoles zapatistas, lugares donde están impartiendo el curso La Libertad Según los Zapatistas.

Tal vez es que, sirviendo a su amo, los militares mexicanos están espiando para el gobierno gringo, o directamente los aviones norteamericanos están haciendo labores de espionaje; o tal vez los militares quieren ver lo que se enseña en las comunidades zapatistas a las que tanto han atacado sin poder destruirlas.

Le decimos al gobierno de Peña Nieto que si sus soldados quieren aprender en La Escuelita que pidan ser invitados, como quiera no los vamos a invitar, pero así tendrán pretexto de que están espiando porque no los invitamos.

Es todo.

Democracia, Libertad, Justica

Desde San Cristóbal de las Casas, Chiapas, México

Por el CCRI-CG del EZLN
Comandante Tacho

México, agosto del 2013

Escucha el audio del comunicado del CCRI-CG del EZLN en voz del Comandante Tacho

Escrito del Colectivo la sexta-La’j’k-Hormiga en la actividad ¡Va por Kuy! Presentación con vida de “El Tío” en el Palacio de Bellas Artes, México, el 06 de Julio de 2013

EL CABALLERO DE LA BLANCA LUNA

“Que trata de la triste aventura que Don Quijote
tuvo con el Caballero de la Blanca Luna,
que no era otro que el bachiller de su pueblo; Sansón Carrasco,
que haciéndose pasar por caballero,
no encontró mejor modo de hacerle regresar,
que retándole a duelo a condición de que el perdedor regresara
y dejara las armas

.
Más tarde nuestro valiente hidalgo moriría en su cama,
rodeado de los suyos y recuperado ya de su locura descansaría.
El espíritu de la semblanza es que a todos tarde o temprano
nos vendrá a visitar el Caballero de la Blanca Luna”.

En La Leyenda de la Mancha.

Conocimos a “Kuy” en el verano de 2005, luego del llamado de nuestros hermanos zapatistas para adherirnos a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona y construir una campaña muy otra. Antes sólo de oídas sabíamos de la agrupación teatral “Mitote”, pero la confundíamos porque veíamos de manera muy general a todos los teatreros independientes como integrantes de “Cleta”. Después supimos que andaban juntos pero no revueltos. El primer acercamiento con “Kuy” lo tuvimos en aquella histórica pero no por eso extinta Regional Zentro, en donde llegamos a confluir, si la memoria no nos traiciona, cerca de 72 colectivos, organizaciones y personas. Ahí realizamos nuestra primera actividad, investidos como miembros de La Otra Campaña.

En el 2008 volveríamos a coincidir, siempre buscando los medios para que la palabra zapatista llegara a más y más lejos. Así improvisamos “La historia de los colores”. Para ello buscamos el auxilio de “La Otra Cultura” y en concreto la asesoría de Juan Francisco Kuykendall, por tratarse de una puesta en escena. En aquélla época presentamos uno de los relatos del Viejo Antonio con la ayuda de unas marionetas elaboradas todavía por la Región Zentro, pero esto no es lo que queremos contarles...

Con “el Tío” (Teodulfo Torres Soriano), el acercamiento fue en julio de 2009, en unas reuniones con compañeros del sur que tuvieron lugar en nuestro espacio de Benjamín Franklin, y luego de saber que “el Tío” había sido sancionado por haber ingerido aquello que en el principio de los tiempos sólo a los dioses les era permitido, a pesar de que él fue uno de los fundadores del Plantón en el Molino de las Flores. 
Poco tiempo después se decidió que ya no habría más plantón por los presos del caso Atenco, por lo cual nuestra organización buscaría otras formas para lograr la libertad. Decidimos transformar esa situación en algo nuevo, no decimos malo o bueno, sólo nuevo. Entonces tuvimos la osadía de retomar el Plantón allá en San Miguel Tlaixpan porque existía un compromiso moral de la organización con los presos; no dejarlos solos hasta que saliera el último. En ese esfuerzo uno de los motores fue “el Tío”. Con un trato más de cerca, él nos aportó saberes locales que en aquél momento fueron fundamentales para que el pequeño galeón surcara por los mares de Texcoco. Una de las virtudes que podemos resaltar de él es la solidaridad incondicional que tuvo no sólo con la lucha por la libertad de los presos del caso Atenco; a él se le debe que a nuestro potaje no le faltara la verdura. Y es que su ejemplo contribuyó a hacernos más fuertes siendo tan pocos. Nos contagió de múltiples conocimientos en agricultura, albañilería, carpintería, pintura, etc, etc. En su momento fue la proa, nos cortaba el agua mostrando camino, él impidió que el barco se hundiera, además de otras u otros compañeros que no nos abandonaron. Pero eso tampoco es lo que queremos contarles…

Uno más, el compañero Christian Beltrán González, conocido y reconocido en el bajo mundo de las SEXTAS como “Memín” un compa que a menudo encontrábamos en los vagones del metro, en las marchas y plantones del distrito federal y una que otra ocasión en Oaxaca. A él le tocó la parte más difícil en este sistema aún capitalista, es decir; ser excluido, perseguido, despreciado y reprimido y no sólo por una sociedad enferma. El “Memín”, según nuestro punto de vista, hizo mancuerna con “el Tío” en la etapa final para lograr la libertad de los 12 compañeros presos por la represión del 3 y 4 de mayo de 2006. (No estamos tratando de convencerlos, así fue.) Y gracias a eso se ganó la simpatía del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra. Porque para ellos, al igual que para nosotros el “Memín” era un compañero más que se sintió convocado para liberar a los presos y nada más. Pero eso tampoco es lo que queremos contarles…

Lo que el día de hoy en realidad les queremos contar es lo siguiente: lo recordamos bien, sucedió en Casa Tochan (un albergue para personas en movimiento que en ese entonces todavía no funcionaba como tal). Era una mañana del mes de junio de 2011. La semana siguiente vendría el hostigamiento a los compas de San Sebastián Bachajón. 
Un grupo de compañeros nos encontramos para hacer las reparaciones que requería el albergue para funcionar. Estábamos preocupados e inquietos porque para esos días ya no salíamos a echar grito (empeñados en formar a nuestros cuadros con nuestro ciclo “Hay que contar la historia”). 
Los vestuarios de la obra “Es la hora de hacernos agua” estaban guardados, no protestábamos por nada, solo brindábamos solidaridad, llevábamos cobijitas y cuadernitos. Bueno, ni siquiera éramos losabajofirmantes… Así que alguien de nosotros dijo: ¡está bien muchachos, todos a pensar acciones porque estamos bajos en acciones! ¡Tiene días que no salimos a las calles, no nos manifestamos! ¡No protestamos! Otro de los nuestros contestó que el compañero “Kuy” era quien ya no quería salir a luchar, que ya se había cansado, que seguramente ya se le había aparecido El caballero de la blanca luna. Y en esa especie de cabildeo (horrible palabra, lo hemos dicho siempre) fue que fraguamos un plan para que alguno en la reunión de los martes hiciera una propuesta para salir a manifestarnos, motivos nunca nos faltaron. En esa reunión futura todos los asistentes respaldaríamos y aprobaríamos la propuesta.
De esa manera conseguimos que el compañero “Kuy” regresara a las calles a luchar. No sólo contagiamos a Kuykendall, también al “Tío”, al “Memín” y a otros. Volvimos a las sedes de los partidos políticos denunciando las agresiones en contra de los pueblos indígenas zapatistas. Alguien tenía que hacerlo, y no iban a ser losabajofirmantes, además no había oportunidad para el consenso. Pero en ese contexto regresó “El Caballero de la Blanca luna” traía los avisos. Uno de ellos; un recorte de periódico de nota roja con unas gotas de sangre en el interior de la camioneta con la que íbamos y veníamos a todas partes… otro: el cuerpo de un animal vertebrado, ovíparo, que en vida debió ser una gallina, solo que ya no tenía cabeza…uno más, la parte superior del cuerpo de un cerdo, como si alguien creyera que sabemos hacer pozole… Algo nos daban a entender pero no lo supimos leer. Ni siquiera nos detuvo lo del diez de abril, lo del 17 de noviembre, o lo del ya histórico 1 de diciembre.
El día que se los contamos, no está ninguno de los tres compañeros. Bueno, dos si, el otro no. “Kuy” ya está en casa y lentamente se recupera. El “Memín” se encuentra en prisión preventiva y algún día saldrá, pensamos que quiere aplicar la máxima de Don Durito de la Lacandona; “quédate y aprende”. Pero “el Tío”, ni si quiera sabemos dónde está, por ello estamos hoy aquí. Nada más.
El próximo 22 habrá luna llena, si acaso tienen la oportunidad dirijan su mirada hacia el único satélite natural de este planeta. Y piensen, en El Caballero de la Blanca Luna. Si viene, su silueta brillará pero no intenten mirarle a la cara, sólo escúchenlo, su voz les anunciará que los ha venido a buscar; pero mejor pregúntenle si él cree que es la hora de regresar. Si respondiera afirmativamente no lo duden, “el futuro es incierto y el final siempre estará cercano”, es el tiempo de descansar, es el momento de regresar.
Pero si se disfraza de mujer no le crean, nunca le crean porque puede tratarse de la Paquinté. Es todo.*
 
*Leído en la actividad ¡Va por Kuy! Presentación con vida de “El Tío” Palacio de Bellas Artes, Distrito Federal, México, Planeta Tierra, el 06 de Julio de 2013, Colectivo la sexta-La’j’k-Hormiga (si nos lo permiten)

Comunicado del CCRI-CG del EZLN y el Congreso Nacional Indígena en solidaridad con la Tribu Yaqui

 

Comunicado del CCRI-CG del EZLN y el Congreso Nacional Indígena en solidaridad con la Tribu Yaqui

English Translation Deutsch Übersetzung Traduction française Traduzione italiana

::::::::::::::::::::::::::::
  A la Tribu Yaqui,
Al Pueblo de México,
A la Sexta nacional e Internacional
A los gobiernos de México y del Mundo.  

Desde las montañas del sureste mexicano en territorio rebelde zapatista emitimos nuestra palabra conjunta como Pueblos, Naciones y Tribus Indígenas que conformamos el Congreso Nacional Indígena, a través de la cual enviamos un saludo fraterno de fuerza y solidaridad a los miembros de la Tribu Yaqui, a su Gobierno y Guardia Tradicional, esperando que se encuentren todos con bien.

Saludamos la movilización histórica de la Tribu Yaqui en la defensa de su existencia y de su territorio, misma que en los últimos 40 días se ha manifestado en el establecimiento de un campamento en resistencia en torno a la Carretera Internacional en Vicam, Primera Cabecera de la Tribu Yaqui, ante el robo del agua que el mal gobierno pretende concretar a través del Acueducto Independencia, mismo que afecta no solo al yaqui sino a todo el sur de Sonora; lo anterior a pesar de que la Tribu Yaqui ha recorrido los caminos legales necesarios, en los que ha obtenido triunfos que el propio gobierno no ha respetado. Su lucha, compañeros es nuestra también, pues, al igual que ustedes, mantenemos la certeza de que la tierra es nuestra madre y el agua que corre por sus venas no se vende, pues de ella depende la vida que es un derecho y que no nos ha sido dado por los malos gobierno ni por los empresarios.

Exigimos la cancelación inmediata de las órdenes de aprehensión y de la fabricación de delitos en contra de integrantes de la Tribu Yaqui y condenamos la criminalización de su lucha, diciendo a los malos gobiernos emanados de los partidos políticos que el río Yaqui ha sido históricamente el portador de la continuidad ancestral de la cultura y territorio de la Tribu Yaqui y los que conformamos el Congreso Nacional Indígena, reiteramos que si nos tocan a unos nos tocan a todos, por lo que responderemos en consecuencia ante cualquier intento de reprimir esta digna lucha o cualquier otra lucha.

Finalmente, hacemos un llamado a la comunidad internacional y a los hermanos y hermanas de la Sexta Internacional a permanecer  atentos a los acontecimientos que se presenten en lo futuro en el territorio de la tribu Yaqui, sumándose a la solidaridad con la Tribu y a sus exigencias.

Atentamente

A 7 de julio de 2013

Desde el Caracol Zapatista número 2 – Resistencia y Rebeldía por la Humanidad, de Oventic, Chiapas

Nunca más un México sin nosotros

Comité Clandestino Revolucionario Indígena- Comandancia General del EZLN

Congreso Nacional Indígena


 http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2013/07/08/comunicado-del-ccri-cg-del-ezln-y-el-congreso-nacional-indigena-en-solidaridad-con-la-tribu-yaqui/